5月18日，由湖南文藝出版社、中國作協(xié)創(chuàng)研部、中國作協(xié)軍事委員會、濟(jì)南軍區(qū)政治部宣傳部聯(lián)合舉辦的“劉克中長篇小說《英雄地》研討會”在北京召開，中國作協(xié)副主席、書記處書記李敬澤，中宣部文藝局副局長孟祥林，總政藝術(shù)局副局長彭建渝，濟(jì)南軍區(qū)政治部理論研究室主任包振惠，八一電影制片廠副廠長柳建偉，中南傳媒副總經(jīng)理劉清華以及賀紹俊、白燁等近三十位文學(xué)評論家出席了研討會。
研討會規(guī)格之高，讓一進(jìn)會場的李敬澤連呼意外：“我今天一進(jìn)會議室就被驚住了，陣容強(qiáng)大，說明了《英雄地》的分量。”但研討會最受關(guān)注的，不在于它的規(guī)格，而在于它為整個文壇和我們當(dāng)下世俗生活提供的藝術(shù)和精神價值的啟示。
《英雄地》寄托的的理想主義有其深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
《英雄地》的主人公戈向東，一個曾經(jīng)在戰(zhàn)場上舍生忘死的戰(zhàn)斗英雄，成為商場上叱咤風(fēng)云的億萬富豪后，還能否堅(jiān)守當(dāng)初在戰(zhàn)場上對戰(zhàn)友許下的諾言?
原總政藝術(shù)局局長汪守德認(rèn)為，戈向東是這部作品中一個有獨(dú)創(chuàng)性的塑造，在人性碰撞或者搏殺的復(fù)雜情況下，依然保持不背叛承諾的精神堅(jiān)守，這樣的人大有人在，他們是我們這個民族真正的脊梁。這是我們在閱讀《英雄地》認(rèn)識戈向東的意義所在。
把戰(zhàn)場上的舍生忘死和商海中的利益至上，放在一部作中來探討，八一電影制片廠副廠長柳建偉贊賞作家的勇氣，“甚至可以說，這是一個英勇的行為”。
中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任何向陽也肯定了作家的探索： “《英雄地》有一個讓人震撼的地方，就是兩種價值觀的沖突，對我們尤其是對年輕人來說，有很大的啟發(fā)性。”
《詩刊》副主編李少君出生在軍人家庭，他對于《英雄地》的價值沖突感同身受：“對父輩的價值觀，對中國人應(yīng)該恪守基本價值，基本的理念有一種堅(jiān)持，我被打動了。”
中國作協(xié)創(chuàng)研部創(chuàng)研處處長李東華對作者的寫作姿態(tài)表達(dá)了敬意：“我覺得戈向東這個人，即便在當(dāng)下，是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的?！队⑿鄣亍返闹匾獌r值就在于它保留了一種精神，向我們證明我們這個社會存在著一群像戈向東這樣懷有英雄主義和浪漫主義的人，在當(dāng)下依舊綿延不決的事實(shí)。”
“80后”的年輕文學(xué)評論者們毫不避諱地表達(dá)了他們對《英雄地》的喜愛之情，中國作協(xié)創(chuàng)研部理論處助理研究員岳雯就是其中的一位，“我們現(xiàn)在很多文學(xué)作品中，有很多人物一進(jìn)入到當(dāng)代，就毫無魅力可言，過于消極和否定的描寫，讓我們覺得現(xiàn)實(shí)生活乏味得不值一過。”
而對于大家在戈向東這個人物上的爭議，她還提出發(fā)人深省的困惑：“可能像我們‘80后’這一代人，屬于價值觀沒有定型的一代，經(jīng)常在搖擺，有時候真的挺困惑的，難道我們傳統(tǒng)價值觀真的不可能在這個時代，不可能在這個所謂商業(yè)時代獲得應(yīng)有的地位，或者秉承這樣的價值觀，就是不可能獲得所謂的成功嗎?”
岳雯的困惑不只是文學(xué)作品的困惑，不只是年輕人的困惑，從某種意義上說，也是整個時代整個社會的價值困惑。作為軍人、作家、“70后”，劉克中也帶著同樣的困惑，不過最后他毅然決然地塑造了戈向東，把一個戰(zhàn)爭英雄和經(jīng)濟(jì)英雄有力地焊接到了一起，在經(jīng)濟(jì)至上還是英雄至上的選擇中，他認(rèn)為我們這個社會還是需要播種繁衍“誠信”的力量。
《英雄地》：極力尋找英雄主義的當(dāng)下書寫
戈向東這個人物是當(dāng)下文學(xué)作品中鮮有的，而最獨(dú)特的地方，在于他是一個集“戰(zhàn)爭英雄”和“商業(yè)英雄”于一體的人物。
基于這一點(diǎn)，作家出版社總編輯張陵對《英雄地》深表贊賞。“小說《英雄地》是一部具有傳奇性的作品，它努力將戰(zhàn)爭時代的英雄與商業(yè)時代的英雄合二為一，化身為小說的主人公。情節(jié)的傳奇性非常強(qiáng)，張力十足，對讀者而言好看、具有可讀性。在傳奇性的打造上，小說一方面寫了以戈向東為代表的所謂時代的精神傳奇，后來更是發(fā)展為理想主義的傳奇；另一方面則寫了以周海龍為代表的商業(yè)時代欲望、人性的墮落為標(biāo)志的，可以說也是一個向下的傳奇。”
現(xiàn)代文學(xué)館館長吳義勤認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)時代，這兩種人物都基本可以認(rèn)為是英雄，而小說兩大主要人物——戈向東、周海龍以各自的姿態(tài)對這兩種傳奇進(jìn)行了鮮明的闡釋，使得作品具有層次豐富的內(nèi)涵，值得我們挖掘。
中國作協(xié)文學(xué)理論批評委員會委員賀紹俊提出，文學(xué)作品塑造什么樣的英雄，宣揚(yáng)什么樣的英雄觀，也是考驗(yàn)作家怎么面對社會的問題，《英雄地》旗幟鮮明地倡揚(yáng)了誠信的價值觀。
《新華文摘》副主編陳漢萍說：“在這樣一個世俗化的時代，需要怎么樣的英雄，如何塑造新時期的英雄形象，確實(shí)是軍旅作家所面臨的難題。對此，小說《英雄地》做了非?？少F的探索。”
面對英雄主義日漸喪失主場的閱讀現(xiàn)實(shí)，面對現(xiàn)實(shí)軍事文學(xué)中嚴(yán)重匱乏的英雄進(jìn)行時書寫，劉克中在《英雄地》里極力尋找英雄主義的當(dāng)下書寫，通過藏底氣、接地氣的表達(dá)方式靠近讀者，無疑是難能可貴的。
《英雄地》流暢的敘事增強(qiáng)了文本可讀性
在《英雄地》研討會上，許多評論家表示：“《英雄地》是一部可讀性強(qiáng)又有淚點(diǎn)的長篇小說”。”中宣部文藝局副局長孟祥林就是其中之一。“因?yàn)楣ぷ餍枰?，我會閱讀各種各樣的書，但《英雄地》是我自覺的閱讀選擇。拿到書后，一夜就完了，感覺到它是一本特別好看的書。”許多評論家們也紛紛透露，他們是一口氣讀完《英雄地》的。
中國作協(xié)小說委員會副主任白燁是去上海出差時在飛機(jī)上看的，看到一段他直擦眼淚，“旁邊一個人老看我，說什么書，讓你看得流淚了。”白燁說，自己都感到十分好奇，“讀到這個細(xì)節(jié)不知不覺就被感動了。”那一段寫的是丁敏慧和戈睿倆人姐弟相認(rèn)的時候，擁抱著說，“不管我們父親今后會怎么樣，我們都不要改變對他的愛。”在白燁看來，作品不斷傳遞那種超越生死和血緣的愛，讓人非常感動。
但過于順滑的閱讀是否削弱了文本的文學(xué)力量?中國社科院文學(xué)研究所研究員李建軍表示，“作家似乎在用一種不容置疑的故事傳遞他的表達(dá)，這樣的結(jié)果，是迫使你接受主人公所進(jìn)行的一切理所當(dāng)然的合理性。這是一個作家的力量，這樣的文本體驗(yàn)似乎是一種前所未有的創(chuàng)作和創(chuàng)新。”但從小說主題倫理意義上講，是一種對照性敘述，以戰(zhàn)爭和我們現(xiàn)在正常的生活，以及現(xiàn)實(shí)和歷史一種強(qiáng)烈的對照，凸顯我們現(xiàn)在生活在意義和道德層面上的混亂。“但是因?yàn)榍懊嬷v的過程的忽略，所以這種對照最終顯得有一些突兀，有一些簡單，有一些缺乏力量感。”
對此，作者劉克中解釋：“我在純文學(xué)寫作和類型化寫作之間找一種互補(bǔ)的可能。”
誠如“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，圍繞《英雄地》的種種爭議，一千個讀者也有一千種答案。但不管怎么樣，世界上任何一部經(jīng)典文學(xué)作品，都是充滿著對祖國、對人類的具有大愛情懷的作品，沒有一部宣傳狹隘思想情感的作品能進(jìn)入經(jīng)典之列，真善美是一切藝術(shù)流傳下去的永恒主題。
劉克中在《英雄地》中把最具人性開掘度的“戰(zhàn)場”和“商海”交融在一起，他不只構(gòu)筑了一個地產(chǎn)高地，也開辟了一個精神高地，他用充滿戲劇張力的寫法講述了一個地道的中國故事，傳遞了堅(jiān)持誠信堅(jiān)守承諾、弘揚(yáng)英雄主義的精神價值。
習(xí)近平總書記在德國科爾伯基金會發(fā)表演講時說到：“一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測序。”如果說“文化是有靈魂的故鄉(xiāng)”，那么薪火相傳的民族精神就是一個民族文化的核心和靈魂。不管時代如何變化，對于“誠信”、“英雄主義”、“愛國主義”是我們這個時代這個民族永恒的追求。無疑，《英雄地》追求的是高貴而慈悲，遼闊而深沉的價值理念。