8月14日，2013上海書展開幕，來自全球各地的學(xué)者、出版商和讀者匯集上海，湖南作為本屆書展的主賓省，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)作為出版湘軍的領(lǐng)軍者，第一次以集群方式參加上海書展。搜狐讀書專訪中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長龔曙光，暢談其對數(shù)字化時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)和媒體導(dǎo)向的看法。
網(wǎng)絡(luò)小說出版量五年內(nèi)不可能超過傳統(tǒng)作品
搜狐讀書：今年的上海書展中，中南集團(tuán)帶來的圖書大概有四千種書，在這些圖書中，傳統(tǒng)文學(xué)作品所占的比例大概是多少?
龔曙光：現(xiàn)在的文學(xué)概念很含混，不大好鑒定，就我知道的大概是，如果按年齡劃分，現(xiàn)當(dāng)代作家中，40歲以上作家的作品，和年輕代作家作品的數(shù)量應(yīng)該是六四開。也就是你所講的純文學(xué)作品略多一點，其他的比如網(wǎng)絡(luò)小說，繪本這些可能占了四成。
搜狐讀書：反而是傳統(tǒng)文學(xué)作品數(shù)量更高?
龔曙光：傳統(tǒng)文學(xué)畢竟創(chuàng)作基數(shù)在這兒，而且每年銷量也很好，像魯迅，戴望舒，包括屠格涅夫的作品，我今天去問：屠格涅夫的《獵人日記》還銷得動嗎?他們說每年大概銷個三四萬。這樣比較起來，傳統(tǒng)文學(xué)的量還是會大一些。
此外，這類書的需求人群也會大一些，網(wǎng)絡(luò)小說現(xiàn)在的受眾，雖然用大數(shù)據(jù)去分析，看起來絕對數(shù)不小，但是它的相對數(shù)可能還是不大?，F(xiàn)在中國13億人口中，讀網(wǎng)絡(luò)小說絕大多數(shù)還是三十歲以下的人，三十歲以上當(dāng)然也有，但畢竟少。三十歲以下的人也不全都讀網(wǎng)絡(luò)小說。這樣比較起來，小說的讀者能占多少，3億都到不了。
搜狐讀書：那么是因為大家對年輕人一代關(guān)注太多，所以把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力放大了?
龔曙光：我們過分強(qiáng)調(diào)所謂大數(shù)據(jù)，因為你只靜態(tài)說現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說有多么火，但是你沒有看到還有更多人根本是不讀這個的。還有很多人是連網(wǎng)都不上的。那些人不讀書嗎?所以媒體嘛，喜歡把這種剛剛出現(xiàn)的情況，放在社會的中心來加以考量。把幾個很特殊的例子作為社會普遍現(xiàn)象；把這種很局部的數(shù)字，換算成一個大數(shù)據(jù)。
長的不說，我覺得在中國至少未來五年左右的時間里，網(wǎng)絡(luò)小說的出版量不可能超過傳統(tǒng)文學(xué)的作品。
罵青少年腦殘的媒體更腦殘
搜狐讀書：如您所說，30歲往上的讀者還是更多的傾向閱讀傳統(tǒng)作家作品，但30歲以下讀者中，相當(dāng)大一部分人開始轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。這會不會對以后的閱讀市場格局產(chǎn)生影響?
龔曙光：假如問我網(wǎng)絡(luò)小說市場會變成什么樣，我不知道。但我不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說今后會成為80、90、00后這一代人的全部閱讀內(nèi)容，就像我不認(rèn)為今天看郭敬明電影的這些人，長到30歲、40歲還只看郭敬明電影，長到50歲還看郭敬明的電影。就像我不認(rèn)為現(xiàn)在一天到晚翻宮崎峻漫畫的人，到了30歲只看宮崎峻的漫畫，他到了60歲仍只看漫畫書，不看別的書，我不認(rèn)為是這樣的。所以網(wǎng)絡(luò)小說的讀者也會隨著年齡的變化，去尋找其他的文學(xué)產(chǎn)品。
比如說吳晗、當(dāng)年明月都寫過明代的故事，往前數(shù)還有更多的歷史學(xué)家寫明代故事，我們現(xiàn)在看了當(dāng)年明月，覺得原來歷史這樣說也很有意思。但一個正常思維的人，會因此在他30歲之后，乃至50歲、60歲的時候，只讀當(dāng)年明月的明代史，就不讀吳晗的，就不讀黃仁宇的，我不太相信。
搜狐讀書：你是說年齡變化，閱讀偏好會改變?
龔曙光：至少要均衡吧，均衡就是分流呀。現(xiàn)在絕大多數(shù)一天到晚在玄幻、穿越里面玩的年輕人。未必到50歲還喜歡這些。就像我們小時候愛看連環(huán)畫，為什么我現(xiàn)在不看了?我們這代人小時候愛看連環(huán)畫，比現(xiàn)在的年輕人迷網(wǎng)絡(luò)小說迷得更厲害。有些媒體在罵青少年腦殘，而我們媒體本身就很腦殘。
大家現(xiàn)在一講不得了，今后我們的年輕人都腦殘，都向往《小時代》里的生活，好象看了《小時代》犯了法一樣。你說16、17歲這一個年齡段的年輕人，他們不看《小時代》看什么?該看什么?就像12、13歲的女孩，她不看言情小說，不看繪本，你認(rèn)為她該看什么?我們十幾歲的時候難道沒有腦殘過嗎?我們不也是一天到晚捧著小人書天天看嗎?那時候有人統(tǒng)計過究竟有多少人在看連環(huán)畫嗎?所以你假如把我們的歷史都還原到12歲到16歲這段時間，或者更早，7、8歲到16歲這段時間，誰有統(tǒng)計數(shù)據(jù)?假如有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，那時看連環(huán)畫的人一定比現(xiàn)在看《小時代》的人要多吧?這個年齡段原本就是一個心智發(fā)育還沒有健全的時候，從正面講，是一個心智培育的時代，既然心智還在發(fā)育，那就是還沒有達(dá)到成年人的狀態(tài)。
我也告訴你們，就是你的父輩，你的爺爺少年時，是因為沒有足夠多的腦殘書給他看，他才可能看魯迅郭沫若，要不然他也不看。我們就說新文學(xué)時代，最流行的書，不是魯迅的書，也不是胡適的書，也不是周作人的書，是誰的書?是鴛鴦蝴蝶派的書，所以我覺得沒必要杞人憂天，現(xiàn)在不過因為閱讀都數(shù)字化以后，太容易出統(tǒng)計數(shù)據(jù)了。當(dāng)年沒辦法很不容易做統(tǒng)計數(shù)據(jù)，你說當(dāng)時某一本書賣了一百萬、一千萬本，但是它的傳播呢?那個時候的書，今天你借給我看半天，明天我看借給你看半天，這個傳播率又有多高呢?
數(shù)字技術(shù)未必能改變?nèi)伺c文學(xué)的根本關(guān)系
搜狐讀書：所以按照您的說法，其實大多數(shù)人喜歡通俗文學(xué)，這是一個正?，F(xiàn)象，沒有必要過分夸大其影響，或刻意引導(dǎo)?
龔曙光：文學(xué)有多種功能，通俗一點的文學(xué)更重娛樂功能，更多的人肯定是愿意去看輕松、快樂一點的東西。特別是在現(xiàn)代社會壓力比較大的情況下，從文字角度尋找能提供快樂的文本是沒什么錯的，我認(rèn)為這種喜好也沒有高下之分。不可能一個國家的人都去讀浮士德，那不人都讀暈，德國人也沒有天天讀浮士德!
比如就我個人而言，很難說是喜歡通俗文學(xué)，還是喜歡經(jīng)典文學(xué)，我金庸、古龍的武俠小說也讀，鴛鴦蝴蝶派的也讀，元雜劇也讀……這都是通俗文學(xué)。但我也讀魯迅啊，也讀《唐璜》，也讀普希金，當(dāng)然我也讀張煒、韓少功、莫言，你說我是個什么人?一個人他所需要的擔(dān)當(dāng)可以從不同的文學(xué)作品中找到，一個人所需要的快樂也可以從不同的文學(xué)中找到，你以為讀純文學(xué)就沒有快樂嗎?你說哪一種通俗文學(xué)的快樂，能比你讀《唐璜》所表達(dá)的那種愛情更快樂?有哪一種通俗文學(xué)的快樂，比你讀普希金的《致大?！匪軌蚋惺艿降哪欠N寬廣、澎湃和激蕩更快樂?當(dāng)然我看金庸的《書劍恩仇錄》，看到兩匹駿馬從寬闊的戈壁上一路馳騁而來的時候，也襟懷遼闊、人生高遠(yuǎn)。
所以我認(rèn)為只有讀書人和不讀書的人，如果是讀書的人，他會從很多書中找到快樂，不僅僅是所謂純文學(xué)，或者是通俗文學(xué)。只有不讀書的人才不可能從書中找到快樂。大多數(shù)讀者是“雜食型”的，今天讀古龍讀的激情澎湃，明天讀拜倫又讀得激情澎湃，后天可能讀尼采還讀得激情澎湃。
數(shù)字技術(shù)的確帶給了人類很根本的變化，特別是會改變?nèi)祟惖膫鞑シ绞健５悄?，它未必能夠改變?nèi)藢τ谥R，人和文學(xué)作品的認(rèn)知和理解。
純文學(xué)會以它自己的方式活得很好
搜狐讀書：所以純文學(xué)也好、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也好都應(yīng)由讀者的意愿去決定他們的未來?
龔曙光：我認(rèn)為純文學(xué)會活得很好，以它自己的方式活得很好，假如這個時代在中國只有一億人需要純文學(xué)，就只養(yǎng)活能提供一億人閱讀量的純文學(xué)作家。假如只有一千萬人需要純文學(xué)，那就養(yǎng)活滿足一千萬人閱讀量的作家就夠了，絕大多數(shù)作家就改行了!你看過去的好作家，也有一大批改行，有的經(jīng)商做生意去了；也有人改行寫通俗文學(xué)了；還有很多人改行寫電視劇、寫電影去了。
到今天為止，中國為文學(xué)殉葬的是很少的，只有王靜安和幾個年青詩人，絕大多數(shù)作家現(xiàn)在還是過得很好的。過去創(chuàng)作能力很強(qiáng)的作家，哪一個現(xiàn)在很潦倒的?沒有呀。另外，到目前為止也沒有看到哪個讀者是因為讀不到純文學(xué)作品去死的，至少我沒有聽說過。作家也不死，讀者也不死，有什么可擔(dān)心的?不用擔(dān)心，出版社有死的，出版社死再多都沒關(guān)系，那是說明它過剩了。