龔曙光在接受采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，中南傳媒將會形成以技術(shù)、資本和資源完美結(jié)合后的產(chǎn)業(yè)鏈條。
在不了解他的人看來，他的選擇總是有些堂吉訶德式的浪漫。但他的履歷已經(jīng)清晰地證明了，他的每一次選擇究竟有多么理性—大學(xué)教師，文藝評論家，
雜志主編，酒店管理者，報(bào)社創(chuàng)辦人，出版企業(yè)高管，上市公司掌舵者……看上去相隔甚遠(yuǎn)的職業(yè)，總能在他的故事里完成超乎想象的融合。
龔曙光，中南傳媒董事長，剛剛完成了一項(xiàng)令同業(yè)矚目的工作。5月6日，由中南傳媒出資70%成立的湖南出版投資控股集團(tuán)財(cái)務(wù)有限公司正式成立。這樣的一次轉(zhuǎn)身，對于所有在探索中前行的中國傳統(tǒng)文化企業(yè)而言到底意味著什么，現(xiàn)在還無從知曉全部答案。唯一可以確信的是，在某一條道路上，他確實(shí)已經(jīng)出發(fā)了。
在龔曙光的戰(zhàn)略布局中，中南傳媒被定位于財(cái)團(tuán)式發(fā)展模式，把產(chǎn)融結(jié)合當(dāng)作企業(yè)發(fā)展的一個(gè)基本路徑。在他的帶領(lǐng)下，中南傳媒以最快的速度設(shè)立財(cái)務(wù)公司，基于“兩個(gè)結(jié)合”的戰(zhàn)略考慮，“文化和金融結(jié)合，線上和線下結(jié)合，打造新型的文化消費(fèi)生態(tài)”。
以下引語更接近丹柯式的宣言。“改變是永恒的，改革不會有終點(diǎn)，為了保持企業(yè)的價(jià)值觀和創(chuàng)造力，我們必須不斷創(chuàng)新、突破，偉大的企業(yè)需要超越當(dāng)下的想象力。”龔曙光說。
本報(bào)記者徐海瑞 梁美蘭長沙報(bào)道
改革，就是不斷在面對新的恐懼不斷地解除掉新的恐懼
瀟湘晨報(bào)：“文化”是一個(gè)宏觀詞匯，當(dāng)它成為“企業(yè)”的定語時(shí)，“文化企業(yè)”的框架與分類似乎沒有其他行業(yè)那么清晰。在您看來，“文化企業(yè)”在當(dāng)下的中國環(huán)境中具備什么樣的成長空間?對于中南傳媒而言，您又如何在宏觀的文化框架中找到并確定她的精準(zhǔn)定位?
龔曙光：這是一個(gè)很糾結(jié)而且提得很復(fù)雜的問題。關(guān)于文化企業(yè)，全球各地有不同的表述，有說文化產(chǎn)業(yè)的，有說創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的，有說內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的，有說媒體與娛樂產(chǎn)業(yè)的。所以，不同的文化范疇，不同的文化歷史，決定了我們在切取“文化”這個(gè)概念的時(shí)候總是有自己的偏重。中國人比較習(xí)慣說文化產(chǎn)業(yè)或者文化企業(yè)，其實(shí)我更愿意說成內(nèi)容產(chǎn)業(yè)或者創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
那么，中南傳媒應(yīng)該是很典型的一家以創(chuàng)造內(nèi)容、經(jīng)營創(chuàng)意來進(jìn)行商業(yè)行為的公司。在這個(gè)意義上來講，中南傳媒是典型的、大眾通常所說的文化企業(yè)。文化企業(yè)有什么樣的特性?每個(gè)人的理解也不一樣，我的理解很簡單，文化企業(yè)應(yīng)該是“以價(jià)值來提升價(jià)格，以創(chuàng)造來制造產(chǎn)品”的企業(yè)，滿足了這樣兩個(gè)最重要的因素，就可以成為文化企業(yè)。首先，文化企業(yè)最核心的價(jià)值還是對于價(jià)值觀的弘揚(yáng)，她的產(chǎn)品中最重要的特性總是作用或者潛在地作用于人們的價(jià)值觀，她解決的是人面對世界、面對時(shí)空的過程中所遭遇的價(jià)值問題。
其次，文化企業(yè)強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造屬性。大家都知道，人們說一個(gè)文化企業(yè)好不好，或者說一個(gè)文化產(chǎn)品好不好，其實(shí)最重要的是她是否提供了一種新鮮的感受，不管是音樂、電影，還是電視、小說，人們的第一個(gè)印象就是它是不是新的，是不是獨(dú)創(chuàng)的。所以，一個(gè)文化企業(yè)的創(chuàng)造性不夠，那么她肯定不是一個(gè)好的文化企業(yè)，從這個(gè)意義上講，中南傳媒始終在堅(jiān)持她的價(jià)值觀，在堅(jiān)持她的創(chuàng)造觀。
面對新一輪的文化體制改革，中南傳媒成為了中國最被矚目的文化企業(yè)。其實(shí)，所有的改革也都是為了滿足上述兩個(gè)基本的要素，為了使價(jià)值觀能夠更好地轉(zhuǎn)換為價(jià)值，為了創(chuàng)造力能夠更好地兌現(xiàn)為產(chǎn)品。如果說中南傳媒這些年在中央頂層設(shè)計(jì)的文化企業(yè)改革中做了什么，其實(shí)就做了兩件事情，使中南傳媒的價(jià)值觀更加明確，更能夠?qū)崿F(xiàn)其社會價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，同時(shí)使中南傳媒及為其所服務(wù)的那些創(chuàng)造者們，能夠更好地保持獨(dú)特的創(chuàng)造性。
瀟湘晨報(bào)：從簡單的經(jīng)營政府機(jī)構(gòu)所屬企事業(yè)單位的國有資產(chǎn)，到2004年湖南出版投資控股集團(tuán)的成立，再到2010年中南傳媒成功上市，湖南出版集團(tuán)從未停止改革的腳步。在“后上市”時(shí)代，集團(tuán)的改革動(dòng)力是否有所削減?改革方向在哪里?
龔曙光：對于一個(gè)企業(yè)而言，不同階段的改革是一脈相承的，她的方向只可能是解放企業(yè)的生產(chǎn)力。文化企業(yè)最需要解放的，第一是妨礙價(jià)值觀最終變?yōu)閮r(jià)值的訴求，第二是阻礙和削減企業(yè)創(chuàng)造力激發(fā)的體制。所以，中南傳媒一路走來經(jīng)歷的N輪改革，包括“后上市時(shí)代”的改革，都只可能沿著這樣一個(gè)方向。
可以預(yù)見，中南傳媒的改革不會存在終點(diǎn)。在不同的政治背景，不同的文化背景，不同的技術(shù)背景和不同的資本背景下，都會形成不同的對價(jià)值觀和創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)的制約。這就像一個(gè)人從牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從背起書包上學(xué)到初中、高中、大學(xué)，乃至于人生的每一個(gè)階段，你的具體的工作和具體的麻煩是不一樣的。但是最終要使一個(gè)生命能夠茁壯成長，使這個(gè)生命的價(jià)值最終能夠?qū)崿F(xiàn)，這個(gè)目標(biāo)是一致的。比方說當(dāng)年你學(xué)語的時(shí)候首先要解除對開口的恐懼，你學(xué)步的時(shí)候首先要解除對摔跤的恐懼，你上學(xué)的時(shí)候首先要解除對完成作業(yè)的恐懼，你剛剛談戀愛的時(shí)候你還要解除對異性生理的恐懼。其實(shí)改革就是這樣，不斷在面對新的恐懼，不斷地要解除掉新的恐懼。
中南傳媒在后上市時(shí)代要解除的恐懼—或者把它表述為障礙的話，第一，現(xiàn)在是一個(gè)完全資本的時(shí)代，而中南傳媒由一個(gè)過去國有獨(dú)資到現(xiàn)在的國有控股，到后來上市成為公眾公司，一步一步都在走向自由的資本市場，自由就意味著面對資本市場的規(guī)則，跟隨它的潮汐、消漲。所以，當(dāng)你從港灣一步一步走向大海的時(shí)候，其實(shí)你現(xiàn)在最大的恐懼來了，就是當(dāng)你滑到了資本市場海洋的時(shí)候，你得按照資本市場的規(guī)則來行動(dòng)。我們這個(gè)企業(yè)離一個(gè)真正可以自由駕馭資本市場的企業(yè)的過程還很漫長的，不管是在人才積累、資本積累，或者在管理經(jīng)驗(yàn)的積累方面，我們都有恐懼需要打破，都有課程需要學(xué)習(xí)。
第二，整個(gè)傳媒業(yè)現(xiàn)在在受到數(shù)字化技術(shù)的顛覆，這種顛覆不是可能發(fā)生，而是已經(jīng)發(fā)生，不是未來會改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣和交流方式，而是已經(jīng)在改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣和交流方式。由一個(gè)傳統(tǒng)的出版企業(yè)起步，到現(xiàn)在面對一個(gè)新的數(shù)字技術(shù)主導(dǎo)的傳媒市場，你又面對了新的技術(shù)恐懼，因?yàn)檫@個(gè)技術(shù)不僅僅對傳媒人是陌生的，其實(shí)對整個(gè)人類都是陌生的。但是我們比其他的那些不做傳媒的人更急切需要直面這種恐懼，更急切地需要解除這種恐懼，更急切地要在解除之后去獲得對這種技術(shù)的認(rèn)識和使用。這一點(diǎn)是最終決定一個(gè)傳統(tǒng)的大型文化企業(yè)命運(yùn)的核心要素。我所說的命運(yùn)其實(shí)就是《哈姆雷特》的第一句臺詞：“是死去還是活著，這是個(gè)問題。”其實(shí)所有規(guī)模很大的傳統(tǒng)出版、傳媒企業(yè)，到今天都必須直面是死去還是活著的問題。
第三，我們必須要承認(rèn)，伴隨著新的資本時(shí)代或新的技術(shù)時(shí)代的到來，一個(gè)內(nèi)容體驗(yàn)?zāi)Ｊ胶颓楦薪换ツＪ降男聲r(shí)代已經(jīng)來臨。那么，我們作為一個(gè)幾十年從事出版?zhèn)髅綐I(yè)務(wù)的企業(yè)，你積累的所有的人才都可能在這樣一個(gè)時(shí)代價(jià)值歸零，或者說價(jià)值被最小化。過去我們認(rèn)為擁有一流的編輯，一流的記者，我們就有理由順暢地走到下一個(gè)時(shí)代。經(jīng)過近十年來的探索，其實(shí)我們可以確認(rèn)，過去我們積累的這種傳統(tǒng)出版的經(jīng)驗(yàn)，能夠用到新新人群上，能夠指導(dǎo)他們走向新的創(chuàng)意內(nèi)容的企業(yè)，其實(shí)作用非常有限。也就是我們必須要解除人才資源上的這種包袱，必須要填補(bǔ)我們所需的只有新新人類具有的創(chuàng)造力空白。
當(dāng)然，我們還有其他的恐懼，還有其他需要解除的禁錮，但是僅僅我剛才所說的由資本、技術(shù)、人才所帶來的這三種恐懼，這三種桎梏，就足以把一個(gè)有著強(qiáng)大求生欲望的傳統(tǒng)出版企業(yè)窒息。中南傳媒就直面著這樣的困境，是被窒息還是獲得突破?應(yīng)該說中南傳媒今天正艱難地決絕地走在奮力突破的道路上。
用很簡單的語言來表述戰(zhàn)略時(shí)說明這個(gè)戰(zhàn)略已思考成熟
我們把自身的戰(zhàn)略清晰的定位為兩句話，一句是文化與金融結(jié)合，一句是線上與線下結(jié)合。當(dāng)我們可以用很簡單的語言來表述自己的戰(zhàn)略時(shí)，其實(shí)就說明這個(gè)戰(zhàn)略基本上思考成熟了。
瀟湘晨報(bào)：看得出龔董有著異常強(qiáng)烈的憂患意識。在傳統(tǒng)大型文化企業(yè)突圍的方式上，文化與金融融合發(fā)展已經(jīng)走進(jìn)了大眾的視線。今年4月，國務(wù)院連續(xù)下發(fā)了兩個(gè)關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意見，即《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》和《關(guān)于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見》。其實(shí)，如何在傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，通過與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造文化產(chǎn)業(yè)的“升級版”，已經(jīng)成為湖南正在探討的話題。而您早前就提出，中南傳媒將選擇“文化與金融”融合發(fā)展的模式，提升企業(yè)的盈利能力和社會效益。在具體的企業(yè)運(yùn)營過程中，這一模式將如何落地運(yùn)行?
龔曙光：關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略，這是一個(gè)公司的主要領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)刻刻都在叩問自己、也時(shí)時(shí)刻刻都在被社會叩問的一個(gè)問題。自己的公司該怎么走，世上道路萬萬千，但我能走的只有一條，也就是選擇是自由而寬泛的，但是你能選擇的道路卻只有一條。在生活中我通常說條條道路都通羅馬，只有一條道路不通羅馬。哪一條道路?就是你今天在甲路上走，明天到乙路上走，后天又回到甲路上走，徘徊在每一條道路中的那條路是走不到的。你從地球南端也可以繞到羅馬，從地球的北端也可以繞到羅馬，但永遠(yuǎn)在南端和北端之中徘徊，那就到不了羅馬。
但實(shí)際上作為一個(gè)企業(yè)來講，不能說我未來用一百年或者乃至理論上的一萬年我最終會走到羅馬，你必須要為企業(yè)找到一個(gè)以最短的時(shí)間、最低的成本及最完滿的結(jié)果走到羅馬的那條路。我們把自身的戰(zhàn)略清晰的定位為兩句話，一句是文化與金融結(jié)合，一句是線上與線下結(jié)合。當(dāng)我們可以用很簡單的語言來表述自己的戰(zhàn)略時(shí)，其實(shí)就說明這個(gè)戰(zhàn)略基本上思考成熟了。
中國的文化企業(yè)過去千篇一律地走了一條小本經(jīng)營、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路，就是由一點(diǎn)點(diǎn)資本孵化一個(gè)小企業(yè)，然后慢慢長大，用時(shí)間換空間地走了幾十年。我們企業(yè)由零利潤到3個(gè)多億利潤，用了50年時(shí)間，而由3個(gè)億到11個(gè)億的利潤，我們只用了7年時(shí)間。前50年中國文化企業(yè)有個(gè)共同的發(fā)展模式：那就是一個(gè)雞蛋變兩個(gè)雞蛋，兩個(gè)雞蛋再變成三個(gè)，再變成四個(gè)雞蛋……
其實(shí)世界上的企業(yè)不論是文化的，還是非文化的，一百年來世界上的那些大企業(yè)，像摩根、羅氏、三菱這樣一些世界一流企業(yè)，其實(shí)最終導(dǎo)致他們成為世界上最優(yōu)秀企業(yè)的核心原因，是他們選擇了產(chǎn)融結(jié)合。而中國現(xiàn)在的文化企業(yè)絕大部分不具備產(chǎn)融結(jié)合能力，首先它的金融資本就非常有限。但是我認(rèn)為中南傳媒具有了探索產(chǎn)融結(jié)合這條路徑的資格，或者說她可以在這個(gè)方面入門了。
中南傳媒現(xiàn)在有將近100億的貨幣資本金，又有良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景，而在中國這樣一個(gè)全面深化體制改革的大背景下，同時(shí)享有文化產(chǎn)業(yè)改革和金融改革的國家政策，把文化和金融兩個(gè)行業(yè)的優(yōu)勢結(jié)合起來，毫無疑問會比其他的選擇具有更大的爆發(fā)力以及快速做好的可能性。這是第一層考慮。
其次，我們現(xiàn)在每年10多億的利潤，賬上的貨幣資本金也有近100億，怎樣讓這筆資金成為資本，這是一個(gè)企業(yè)必須要解決的問題。如果上百億資金只是資金，不成為資本的話，這應(yīng)該說是這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人太不具備現(xiàn)代企業(yè)的管理能力，也說明這個(gè)行業(yè)太落后。所以就我們企業(yè)發(fā)展的歷程來講，也已經(jīng)到了文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)體經(jīng)營和金融資本的經(jīng)營兩者結(jié)合并行不悖的階段。
第三，這些年是我們開始跟資本市場接觸到最終介入資本市場的過程，其間我比較深刻地感受了雖然國際金融行業(yè)很成熟，金融產(chǎn)業(yè)的服務(wù)也很完備，但是具體到金融產(chǎn)業(yè)對于文化資產(chǎn)或文化資本的服務(wù)，卻還是有距離的?，F(xiàn)有的金融服務(wù)體系對于文化產(chǎn)業(yè)的特殊屬性或特殊價(jià)值的確認(rèn)評估以至最后所形成一個(gè)鏈條的服務(wù)，其實(shí)是不貼近的。也就是我們在走向資本的過程中，切身的體驗(yàn)到了金融對文化資源和文化資本的服務(wù)還有一個(gè)空間。而這個(gè)空間目前還沒有一個(gè)企業(yè)去很好地填補(bǔ)。我們是做文化產(chǎn)業(yè)出身的，應(yīng)該說我們的優(yōu)勢是對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，對傳媒資源擁有深刻而獨(dú)到的理解，尤其是對它的需求有切身的感受。當(dāng)我們帶著這種獨(dú)特的理解和切身的需求再來尋找金融人才，搭建金融平臺，來提供服務(wù)的話，我們認(rèn)為能夠給金融業(yè)提供一份新的經(jīng)驗(yàn)，也能夠給文化產(chǎn)業(yè)提供一份新的服務(wù)。
從這么三個(gè)角度思考，我們選擇產(chǎn)融結(jié)合的道路。當(dāng)然，我們也有給自己的約定，就是“大文化和專業(yè)金融相結(jié)合”。
所謂“大文化”是指全介質(zhì)的文化創(chuàng)意企業(yè)，所謂“專業(yè)金融”是指我們會比較專注地把金融服務(wù)鎖定為對文化資源的整合和文化資產(chǎn)的管理。由于我們不是金融企業(yè)出身，我們在金融人才方面肯定會有缺失，這是一條短腿，不能夠用一條短腿跟人家長腿去跑。我們得用自己的長腿，然后找到相配合的另外一條長腿來走一條自己的路。差異化地跟人家競爭。作為一個(gè)后來的金融從業(yè)者，我們就用這種戰(zhàn)略去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
前些天我們的財(cái)務(wù)公司已經(jīng)掛牌了，也開始經(jīng)營了。這應(yīng)該是中國銀監(jiān)會給文化產(chǎn)業(yè)的第一塊非銀行類的金融牌照。有了這個(gè)平臺之后，我們當(dāng)然能更好地提高資金的歸集度，資金的使用率，增加我們直接面對資本市場去獲取資本金的方式和渠道。同時(shí)也能發(fā)揮金融的杠桿作用，使我們獲得更強(qiáng)大的資金支持。但這只是我們的開始，只是我們要搭建的金融平臺之一。未來還有更多的專業(yè)化的金融平臺，最終形成我們自己的金融板塊。
產(chǎn)融結(jié)合，這是一條已經(jīng)被證明了的文化企業(yè)發(fā)展的主流道路
瀟湘晨報(bào)：可不可以這樣理解：作為傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)龍頭，中南傳媒眼下發(fā)力的重點(diǎn)卻放在金融平臺的建設(shè)上。要與比較著名的如培生集團(tuán)、貝塔斯曼、新聞集團(tuán)這種世界同業(yè)同臺共舞的話，中南傳媒必須要走產(chǎn)融結(jié)合、混業(yè)經(jīng)營的文化財(cái)團(tuán)之路呢?
龔曙光：和貝塔斯曼、新聞集團(tuán)、viacom這些集團(tuán)相比，中國的文化企業(yè)還太小太小，小到幾乎可以忽視。就文化產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易而言，中國在世界的文化貿(mào)易版圖上不在第一方陣，要成為第一方陣可能還有很長的路要走。但這條路必須走，中國已經(jīng)是個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，她的實(shí)物貿(mào)易總要和文化貿(mào)易相匹配。當(dāng)我們要走而又還沒有能力走到那個(gè)方陣中去的時(shí)候，尋找到最便捷的康莊大道，這就成了所有企業(yè)必須做的一個(gè)工作。在新聞集團(tuán)，在viacom，在貝塔斯曼這些世界的文化巨擘的發(fā)展歷程中，都走了一條自己的產(chǎn)融結(jié)合的道路。你會發(fā)現(xiàn)世界的傳媒文化創(chuàng)意業(yè)務(wù)，是資本市場上最活躍的一個(gè)領(lǐng)域，買過去賣過來，一個(gè)報(bào)紙，一個(gè)電視臺，一個(gè)院線，在資本市場上被頻繁交易。世界上這些大集團(tuán)，其實(shí)真正發(fā)展成為一個(gè)具有世界影響的傳媒集團(tuán)時(shí)，毫無疑問都是金融在推動(dòng)。在這些大的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)中，有一些集團(tuán)并沒有自己的獨(dú)立的金融集團(tuán)，也就是她不一定有自己的金融平臺，但是始終是在用資本推動(dòng)自己每一個(gè)產(chǎn)業(yè)向度的資源整合。所以不管是擁有自己的金融平臺，還是沒有自己的專業(yè)金融集團(tuán)的世界級大企業(yè)，產(chǎn)融結(jié)合都是他們發(fā)展的主要推動(dòng)力。這是一條已經(jīng)被證明了的文化企業(yè)發(fā)展的主流道路。
瀟湘晨報(bào)：您提到財(cái)務(wù)公司是中南傳媒走向產(chǎn)業(yè)融合的第一步，那么您覺得這個(gè)財(cái)務(wù)公司的成立會對整個(gè)出版?zhèn)髅綐I(yè)產(chǎn)生什么樣的影響呢?
龔曙光：這個(gè)問題太大了。一個(gè)財(cái)務(wù)公司對整個(gè)出版?zhèn)髅叫袠I(yè)能產(chǎn)生多大的影響，真不好說。這只能對我們公司產(chǎn)生影響。
我只能說，假如我們做得很好，確確實(shí)實(shí)讓同行們看到了產(chǎn)融結(jié)合也是一條道路，也許會讓其他具有這方面能力和基礎(chǔ)的企業(yè)也走到產(chǎn)融結(jié)合這條路上來。加上中央最近又比較明確地提出了要支持和推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)融結(jié)合，從這個(gè)意義上來講，可能中南傳媒的財(cái)務(wù)公司會對出版產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生一定的示范作用。當(dāng)然中央的倡導(dǎo)更權(quán)威、更有推動(dòng)力。假如大家都來走這條路，這就像魯迅先生說的，世上本來沒有路，走的人多了也便成了路。只能說中南傳媒在這樣一個(gè)沒有路的荒原上走了第一步，留下了第一行腳印。當(dāng)然我們也希望，當(dāng)未來走的人多了也變成路的時(shí)候，中南傳媒所留的第一行腳印是這個(gè)路的基礎(chǔ)，所有在這條路上走的人中間，我們是走得最穩(wěn)健，也走在最前面的一個(gè)領(lǐng)路人。
互聯(lián)網(wǎng)金融一定是未來中國要立法、要發(fā)展的一個(gè)方向
我在考慮任何一種產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，首先要面對的問題就是，把它擺在互聯(lián)網(wǎng)的5年歷史上，它會變成一個(gè)什么樣的東西。這已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，一種自覺。當(dāng)時(shí)我們確定產(chǎn)融結(jié)合的時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)金融的產(chǎn)品已在我的思考中。
瀟湘晨報(bào)：在中南傳媒剛剛上市的時(shí)候，您就在很多場合強(qiáng)調(diào)過，未來金融業(yè)就是中南傳媒戰(zhàn)略板塊里非常重要的一塊。但是那個(gè)時(shí)候互聯(lián)網(wǎng)金融還不像現(xiàn)在這樣深入人心，當(dāng)時(shí)大家對金融的理解可能還僅僅停留在基金、風(fēng)投等方面。那么，基于新的金融新技術(shù)和新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，中南傳媒致力于文化和金融的融合發(fā)展，現(xiàn)在的規(guī)劃和過去的規(guī)劃之間有什么不同嗎?
龔曙光：應(yīng)該說沒有太多不同。當(dāng)我們確定產(chǎn)融結(jié)合這樣一個(gè)戰(zhàn)略的時(shí)候，實(shí)際上互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人類生活無所不在的一種力量。既然它無所不在，毫無疑問它會對金融產(chǎn)生革命的。既然它讓人們的日常生活，讓人類作為貿(mào)易基礎(chǔ)的交易都發(fā)生了變化，更不用說它會讓金融產(chǎn)生變化。所以在當(dāng)時(shí)確定這個(gè)戰(zhàn)略的時(shí)候，我們的規(guī)劃就是傳統(tǒng)金融平臺和基于互聯(lián)網(wǎng)的金融平臺并行考慮的。比如說今天我們所做的財(cái)務(wù)公司，不管她使用多少互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，但仍屬于傳統(tǒng)金融平臺。但假如我們每年出1億多本書，每年出那么多的報(bào)紙，每年有這么的網(wǎng)民上網(wǎng)，還有我七七八八的各種媒體的受眾，都可能成為我們的客戶資源的一部分。如果把這些資源數(shù)據(jù)化，這就是一個(gè)巨大的數(shù)據(jù)庫。而這個(gè)數(shù)據(jù)庫嫁接到金融領(lǐng)域，其實(shí)就天然成為了一個(gè)—不管它是閉環(huán)式的還是開路式的—都是一個(gè)巨大的潛在的互聯(lián)網(wǎng)金融市場。關(guān)鍵是你做還是不做。
我們的傳統(tǒng)出版資源所針對的是從小學(xué)到大學(xué)這么一個(gè)巨大的學(xué)生人群，現(xiàn)在我們正在全力推進(jìn)教育的數(shù)字化解決方案，也就是我們期望未來有一個(gè)子集團(tuán)是互聯(lián)網(wǎng)教育的子集團(tuán)，這樣一個(gè)子集團(tuán)可能把學(xué)齡前到大學(xué)，到學(xué)位后教育這么一個(gè)巨大的人群納入到我們的數(shù)據(jù)庫中，假如我們能夠獲得在線支付的牌照，這樣的一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)金融平臺就基本構(gòu)成。而未來它還能有效地規(guī)避那種開路式互聯(lián)網(wǎng)金融平臺的風(fēng)險(xiǎn)。
由于學(xué)生是從幼兒園到小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，假如我在幼兒園就獲得了客戶資源，那就意味著未來一二十年他都在這個(gè)數(shù)據(jù)庫里面運(yùn)行。他可能比一般的互聯(lián)網(wǎng)金融的選擇性還會小一些，那么其黏性可能會更高。以教育為基礎(chǔ)的這樣一個(gè)人生階段服務(wù)，我們完全可以形成一個(gè)生態(tài)，這個(gè)生態(tài)以互聯(lián)網(wǎng)支付作為核心，圖書的、時(shí)尚用品的、文化用品的、各種培訓(xùn)需求的、求學(xué)求職的等等，就變成一個(gè)完整的生態(tài)圈。
我個(gè)人劃分歷史的方式是以技術(shù)劃分的。劃分歷史，每個(gè)人都有自己的模式，有的人按政治，有的人按文化，或者文明，有的人按經(jīng)濟(jì)，那么我是按照技術(shù)來劃分。我比較認(rèn)同的是，舊石器時(shí)代，新石器時(shí)代，青銅器時(shí)代，鐵器時(shí)代，蒸汽機(jī)時(shí)代等等，我的歷史觀告訴我，互聯(lián)網(wǎng)是改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的一個(gè)巨大的技術(shù)力量，這個(gè)力量的價(jià)值是什么呢?就相當(dāng)于青銅器的發(fā)明之于新舊石器時(shí)代，相當(dāng)于蒸汽機(jī)的發(fā)明之于人力馬拉的時(shí)代。所以它是一個(gè)完全要改變?nèi)祟愡M(jìn)程的革命性的技術(shù)力量，而且是整體改變，不是局部性改變。所以我在考慮任何一種產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，首先要面對的問題就是，把它擺在互聯(lián)網(wǎng)的5年歷史上，它會變成一個(gè)什么樣的東西。這已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，一種自覺。當(dāng)時(shí)我們確定產(chǎn)融結(jié)合的時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)金融的產(chǎn)品已在我的思考中。
瀟湘晨報(bào)：在中南傳媒進(jìn)軍金融領(lǐng)域的過程中，最重要的戰(zhàn)略要點(diǎn)是不是把握技術(shù)?或者說其他?
龔曙光：既然我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一個(gè)改變?nèi)祟惖幕镜臅r(shí)空觀念和基本生活形態(tài)的力量，那當(dāng)然技術(shù)是最重要的。但是涉及到一個(gè)企業(yè)而言，尤其是一個(gè)傳統(tǒng)的文化企業(yè)，其實(shí)在短時(shí)期內(nèi)我們要形成一個(gè)像微軟那樣巨大的產(chǎn)業(yè)研究院，可能性是不大的?；蛟S在某一些自己所做的專業(yè)領(lǐng)域，我們會尋找到一些有一定技術(shù)高度的人，但是整體而言，技術(shù)研發(fā)應(yīng)該不是我們能力所及的發(fā)展方向。
我們能做的是，第一把已有的領(lǐng)先技術(shù)和我們現(xiàn)有資源相結(jié)合，形成技術(shù)和資源的互補(bǔ)互動(dòng)；第二就是當(dāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模時(shí)，對于技術(shù)的索取通過資本來整合，你有技術(shù)，那我就買你的技術(shù)，或者你有技術(shù)那我就把你這個(gè)公司整合進(jìn)來。不管如何，技術(shù)是必須直面和解決的問題。但是我們不是靠賣技術(shù)吃飯的，我們最終賣的是技術(shù)、資本和資源三者之間的完美結(jié)合，由此形成自己的產(chǎn)業(yè)鏈條。
瀟湘晨報(bào)：除了成立財(cái)務(wù)公司之外，在進(jìn)軍金融行業(yè)的進(jìn)程中，中南傳媒還做了哪些準(zhǔn)備呢?
龔曙光：我們現(xiàn)在所做的有些產(chǎn)業(yè)，比如說數(shù)字化的教育產(chǎn)業(yè)，以及老齡產(chǎn)業(yè)，都是比較適合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)金融的手段和平臺來進(jìn)行發(fā)展的。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)中間老人其實(shí)也是有投資需求的，老人的投資可能比一般年輕人的投資更需要安全，可能是小額審慎投資，但是他也需要獲得投資回報(bào)的快樂，還包括現(xiàn)在的老齡購物。現(xiàn)在社會上的老齡購物應(yīng)該說很多是詐騙的，所以廣告式購物未來肯定對于老齡產(chǎn)業(yè)來講不是一條很健康的路。但是老人購物是有需求的，那我完全可以用眾籌的模式，來進(jìn)行老齡產(chǎn)品的開發(fā)和售賣。雖然目前央行和銀監(jiān)會對于互聯(lián)網(wǎng)金融做了一些臨時(shí)性要求，進(jìn)行了一些規(guī)范，但是正因?yàn)檫@樣，說明互聯(lián)網(wǎng)金融一定是未來中國要立法、要發(fā)展的一個(gè)方向。我們通過自己獨(dú)特資源的嫁接和自己大數(shù)據(jù)庫的鏈接是可以找到我們自己的發(fā)展平臺。
“全媒介文化生態(tài)圈”得有一種完整的生存模式和生存價(jià)值觀
瀟湘晨報(bào)：除了產(chǎn)融結(jié)合，您剛才也花了很多的時(shí)間來講文化與科技的融合，而且本屆文博會湖南參展主題也是“文化與科技的融合”。對于中南傳媒而言，過去一段時(shí)間的工作都是新科技為媒介，將傳統(tǒng)的內(nèi)容資源轉(zhuǎn)化為豐富客戶體驗(yàn)的數(shù)字產(chǎn)品?您規(guī)劃的下一階段的工作重點(diǎn)是什么?
龔曙光：我們產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略安排已經(jīng)很清晰了，我們不是說線上線下結(jié)合嗎?線上我們也有一個(gè)說法，就是線上建平臺，線下建網(wǎng)絡(luò)。所謂線上建平臺就是，紅網(wǎng)現(xiàn)在是我們的資訊平臺，大湘網(wǎng)現(xiàn)在是我們的生活平臺，楓網(wǎng)是我們的老齡生活平臺，天聞數(shù)媒的AiSchool是教育的數(shù)字化平臺。除此之外，我們可能還要建互聯(lián)網(wǎng)金融的平臺，還要建互聯(lián)網(wǎng)娛樂平臺。大家要做的工作就是，建設(shè)這些平臺之后，把它的影響力擴(kuò)大，由湖南而全國，由中國而國際。現(xiàn)在我們已經(jīng)有不少平臺，也有一定的影響力，也能掙錢，但是和大型國際傳媒集團(tuán)的影響力相比，你和騰訊、和百度、和阿里巴巴這些平臺相比，那你太小了。所以線上建平臺一方面是我們還要整合，還要建一些新的我們所缺少的平臺，但更重要的是我們必須利用資本，利用資源快速的與技術(shù)嫁接，把這些平臺做大。
所謂線下建網(wǎng)絡(luò)，是指我們未來的資源整合不是以傳統(tǒng)資源為核心，而是以在線平臺為核心，把我們幾十年所積累的各種資源，比方說出版社、報(bào)社、網(wǎng)站的內(nèi)容資源，比方說新華書店和新教材公司的發(fā)行市場和渠道資源，乃至于其他積累資源，打碎之后對接各個(gè)平臺，按照大數(shù)據(jù)抓取儲存、使用的邏輯，把傳統(tǒng)資源重新整合成一個(gè)一個(gè)能服務(wù)于互聯(lián)網(wǎng)功能的網(wǎng)絡(luò)，最后形成網(wǎng)上網(wǎng)下一體化的產(chǎn)業(yè)鏈條。
例如我們現(xiàn)在報(bào)社的發(fā)行團(tuán)隊(duì)，過去是一個(gè)典型的傳統(tǒng)媒介經(jīng)營單位，不過就是給報(bào)社發(fā)報(bào)紙。但現(xiàn)在她已經(jīng)變成了服務(wù)于網(wǎng)店的最后一公里配送的通道，假如我們把這個(gè)通道遍及到全省城鄉(xiāng)，再對接到我們自己的互聯(lián)網(wǎng)平臺，或別人的電商，我們就能形成一個(gè)巨大的區(qū)域化網(wǎng)絡(luò)。這樣，傳統(tǒng)資源不僅沒有丟掉，而且還獲得了新生，更在新生過程中獲得了增值。我們未來要做的事情，第一是創(chuàng)立和壯大這些基于互聯(lián)網(wǎng)的平臺；第二是以這些平臺的功能和服務(wù)對象為核心打碎傳統(tǒng)資源，重組能夠服務(wù)于這些平臺的網(wǎng)絡(luò)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下的新的商業(yè)模式。
瀟湘晨報(bào)：這種商業(yè)模式是否就是您所說的“全媒介文化生態(tài)圈”?
龔曙光：中南傳媒“全媒介文化生態(tài)圈”，形成了以天聞數(shù)媒數(shù)字教育解決方案為主體的數(shù)字出版平臺，以瀟湘晨報(bào)、紅網(wǎng)為主體的新聞資訊聚合平臺，以楓網(wǎng)為主體的快樂老人生活服務(wù)平臺，未來將補(bǔ)充互聯(lián)網(wǎng)金融平臺和移動(dòng)互動(dòng)娛樂平臺。這五大線上平臺將構(gòu)成中南傳媒的主要骨架。
我們強(qiáng)調(diào)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺和線下網(wǎng)絡(luò)，形成新的文化消費(fèi)生態(tài)。中國的產(chǎn)業(yè)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大概經(jīng)歷了創(chuàng)造產(chǎn)品、創(chuàng)造平臺、創(chuàng)造生態(tài)這幾個(gè)階段，生態(tài)是依據(jù)平臺的基本功能和延伸作用，形成了一個(gè)基于平臺的消費(fèi)圈，這個(gè)消費(fèi)圈形成了一種完整的生存模式和生存價(jià)值觀。就像在淘寶上生存的人，他不僅僅有網(wǎng)店，他已經(jīng)形成了一套價(jià)值觀念，形成了一套消費(fèi)理念，形成了具有這樣一種商業(yè)模式的產(chǎn)品配套和服務(wù)功能配套。
中南傳媒如何創(chuàng)造自身的文化消費(fèi)生態(tài)?比如書店的門店、校園書店、社區(qū)店，這些今后要與物流、互聯(lián)網(wǎng)配送整合起來，包括公司積累了幾十年的出版資源，如何在平臺上激活，在平臺上共享，內(nèi)部平臺之間怎么形成互補(bǔ)，這些都需要我們在未來根據(jù)改革的精神打破權(quán)屬關(guān)系，改變利益格局，按照新的產(chǎn)業(yè)要求進(jìn)行重新布局。
瀟湘晨報(bào)：最后一個(gè)問題，我關(guān)注到您曾經(jīng)在自己的微博提到，中國文化產(chǎn)業(yè)如果沒有療毒式的自省和顛覆式的重構(gòu)就不可能長足發(fā)展。因?yàn)橹袊€沒有真正成熟的文化企業(yè)家，那么您認(rèn)為療毒式的自省和顛覆式的重構(gòu)包括哪些?文化企業(yè)家要達(dá)到什么樣的程度才算成熟呢?
龔曙光：你的引述不太準(zhǔn)確。第一個(gè)我說的地震不是說文化產(chǎn)業(yè)，是說出版產(chǎn)業(yè)，沒有說文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)太大了。它有沒有地震我不知道。出版產(chǎn)業(yè)的地震是一定要發(fā)生的，它的發(fā)生以什么東西為標(biāo)志我說得很清楚，就是當(dāng)教育部宣布中國中小學(xué)完全數(shù)據(jù)化的那天，中國的傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)就坍塌了。那么在此之前，已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型的，可能就能活下來?；蛘哒f它部分的活下來，在這之前還大夢不醒，就一定會在這個(gè)坍塌中變?yōu)橥叩[。所以不需要論證，時(shí)點(diǎn)我都可以很清楚地告訴你。教育的數(shù)字化會倒逼整個(gè)社會閱讀的數(shù)字化，當(dāng)小學(xué)生都不捧書了，整個(gè)社會會有一個(gè)很強(qiáng)的倒逼，最后把這些傳統(tǒng)出版業(yè)淘汰。
至于我說中國沒有太成熟的文化企業(yè)家，就當(dāng)時(shí)而言，第一是我覺得一個(gè)文化企業(yè)家應(yīng)該有自己相對獨(dú)立而成熟的價(jià)值觀。目前中國的企業(yè)家中，具有相對獨(dú)立價(jià)值觀的人，應(yīng)該不是很多。大家走到這個(gè)領(lǐng)域，成為這個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍者，都有很大的偶然性。尤其是經(jīng)過了“文化大革命”這樣一場政治運(yùn)動(dòng)之后。我們這輩人，包括比我們稍微年輕一點(diǎn)的，當(dāng)然80后90后是另外一回事，他們過去沒有良好的、完整的文化理念，都是畸變的。很偶然地走到文化領(lǐng)域之后，其文化選擇也不是很自主的，價(jià)值觀的形成都比較扭曲。這種價(jià)值觀是要擺在人類文明的進(jìn)程中去的，因?yàn)樽鑫幕髽I(yè)的人，你其實(shí)不僅是面對當(dāng)下的讀者，你是要面對文明史的。所以他要面對兩個(gè)坐標(biāo)，第一就是今天有沒有人買你的東西；第二是未來面對文明史你所提供的和你這個(gè)企業(yè)有沒有價(jià)值。所以我說要有獨(dú)立而成熟的價(jià)值觀，我覺得絕大多數(shù)的文化企業(yè)家都不夠這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
同時(shí)，作為一個(gè)企業(yè)家，對于文化產(chǎn)品與市場屬性的了解，是需要天賦的。而這種天賦與生俱來，雖然后天培養(yǎng)會有關(guān)系，但這種叫做稟賦的東西本質(zhì)上來源于父母那敏銳而豐沛的藝術(shù)直覺。而我們現(xiàn)在看到絕大多數(shù)文化企業(yè)家，他最先不是因?yàn)閭€(gè)人稟賦，和自己的擇業(yè)自由而來的，他是因?yàn)槌燥?，找飯吃，東找西找找過來的，這里就有職業(yè)崗位和個(gè)人稟賦的錯(cuò)位。一個(gè)人商業(yè)素質(zhì)好一點(diǎn)，在其他領(lǐng)域，他或許可以慢慢嫁接，可以移植。但是作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來講，對于一個(gè)創(chuàng)意領(lǐng)域和多個(gè)創(chuàng)意領(lǐng)域的敏感性，是一個(gè)企業(yè)家很重要的稟賦，就像喬治·阿瑪尼，他首先是個(gè)好裁縫。而這個(gè)東西我覺得很多的現(xiàn)在的企業(yè)家沒有。我們比較多會關(guān)注一個(gè)演員有沒有演戲的稟賦，一個(gè)作家有沒有寫書稟賦，一個(gè)歌手有沒有唱歌的稟賦。但是我們卻很少關(guān)注一個(gè)文化企業(yè)家有沒有發(fā)現(xiàn)演員、發(fā)現(xiàn)題材、發(fā)現(xiàn)表達(dá)方式的稟賦。這是我認(rèn)為企業(yè)家應(yīng)該有的敏銳而豐沛的藝術(shù)直覺。
第三是我認(rèn)為中國的文化企業(yè)家整體的缺少創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，特別是嚴(yán)格而堅(jiān)定的商業(yè)理性。這種經(jīng)驗(yàn)我們可以認(rèn)真去研究一下好萊塢，你就會發(fā)現(xiàn)，國外的創(chuàng)意的行業(yè)已經(jīng)積累了一百多年，或者是大幾十年的非常專業(yè)化的管理模式和經(jīng)驗(yàn)。比方說為什么是好萊塢的大片能夠超越各個(gè)民族的文化特性而獲得市場，好萊塢的影片能夠突破絕大多數(shù)國家的文化封鎖而最終成為最受追捧的票房。是這種管理的模式已經(jīng)完全成熟化了，理性到不能理性，這種商業(yè)理性的建立，完全基于企業(yè)管理人對于這文化產(chǎn)品類型深入的了解和獨(dú)特的思考。所以嚴(yán)格、成熟的這種商業(yè)理性，我們現(xiàn)在的企業(yè)家也是缺失的。
現(xiàn)在看《紙牌屋》，大家都關(guān)注到這是利用大數(shù)據(jù)來拍攝的一部新的電視劇，正是因?yàn)槔昧舜髷?shù)據(jù)，所以觀眾反映很好。其實(shí)何止啊?在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，好萊塢從來就是拍片先看故事，拿到一個(gè)故事之后，制片公司的最高層研究故事，然后把這些故事分發(fā)給他們認(rèn)為所需要的不同受眾人群去評判、去分析。然后根據(jù)調(diào)研結(jié)果，覺得這個(gè)故事少了什么，多了什么，再來重新做故事。人家是很成熟的商業(yè)模式，不過是因?yàn)楝F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展了，能夠獲取數(shù)據(jù)更精準(zhǔn)了，或是更方便了。何止是一個(gè)《紙牌屋》在用大數(shù)據(jù)，好萊塢可以說在它發(fā)展成熟之后，從來都是大數(shù)據(jù)決策。所以這種商業(yè)理性是一種近乎于冷漠的商業(yè)操作，它就是拿著故事做手術(shù)。這個(gè)故事要給中國人看，那就必須要加一個(gè)熊貓；這個(gè)故事要給30歲的女性看，那么30歲的女性最喜歡什么樣體型的男人，包括他的眼神，包括他的胡子、皮膚、頭發(fā)，必須要找到這么一個(gè)演員填進(jìn)去，所以好萊塢的片子全部是各種市場要素，最后拼起來構(gòu)成一個(gè)故事。
好萊塢的電影從來都是簡單的故事，它不可能復(fù)雜，因?yàn)橹挥性谝粋€(gè)簡單的故事框架中，才能把它所需要的其他要素附著進(jìn)去。如果故事太復(fù)雜了，就承載不起其他因素了。所以同時(shí)要滿足價(jià)值觀、藝術(shù)直覺和商業(yè)理性，這么三個(gè)方面還有點(diǎn)相互沖突的要素，我認(rèn)為中國的文化企業(yè)家目前全部具備應(yīng)該還很少。要么就是缺胳膊短腿的比較多，什么都沒有，瞎打瞎撞撞成企業(yè)家的也有，還不在少數(shù)。這就是我說中國還缺少成熟的文化企業(yè)家的原因。
瀟湘晨報(bào)：感謝龔董在百忙之中抽出時(shí)間來接受我們的采訪，讓我們看到了中南傳媒在文化與金融、文化與科技等融合發(fā)展道路上的清晰格局，再次感謝龔董。
龔曙光：謝謝。